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       昌珠寺建于吐蕃期间,位于西藏山南地域泽当镇南郊外两千米处的贡日山南麓,由松赞干布主持建筑,是西藏最陈腐的寺庙,属格鲁派寺院。藏语中,昌是鹰、鹞的意义,珠是龙的意义。相传此地在建寺前有一恶龙,被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺,故得名。莲花生和米拉日巴等著名的人物都曾在昌珠寺四周修行,其修行地遗址仍存,是释教信徒朝拜的圣地。lNq国外西藏旅游网

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      昌珠寺系吐蕃期间第一批兴修的释教寺庙之一,地当昌珠区治所。这儿林木葱翠,光景绝佳,从古到今不断是山南的政治经济中心之一。 lNq国外西藏旅游网

      昌珠寺建于松赞干布期间。传说文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日山的西南标的目的,需建一寺弹压,方能包管国运兴盛,而那儿是一大湖,湖中有一五头怪龙在息事宁人,因而松赞干布即在贡布日修法,终成正果,遂令大惊鸟降伏了怪龙,湖水也随之干枯,昌珠寺亦即在此建成。传说带有浓重的神话颜色,可是将昌珠寺和松赞干布、文成公主及大昭寺联络在一起,最少阐明关于该寺始建于松赞干布期间的说法是可信的。lNq国外西藏旅游网

      昌珠寺最早的修建,是现主寺劈面的小殿,名“乃定拉康”,风俗上则常称“乃定学”(第一层)、“乃定当”(顶层)。乃定学工具长10.2米,南北宽7.3米,内有六柱。殿内后壁原供奉佛像甚多,本尊则为松赞干布。乃定当与乃定学范畴不异,本尊为莲花生。听说这幢晚期修建昔时是用“贝玛”草堆砌起来的,而如今的修建则是石木结构,阐明是晚期补葺的格式。lNq国外西藏旅游网

      长久的汗青和雄伟的修建,吸引着不计其数的香客川流不息前往转经朝佛。五世达赖当前的历代达赖每一年还要按期来此添香礼佛。昌珠寺作为山南地域“三圣寺”之第一,在信徒们心中享有高尚的职位。扩建后的昌珠寺,规划情势新奇新颖,标新立异。它分前后两部门,前部为一小天井,后部是以错钦大殿为中心的拉康大院。进了大门都是小天井。寺院大门内门道上部吊挂着一口铜钟,上有藏文铭文两圈,阴文,字形与桑耶寺钟同。据王尧师长教师考据,钟系吐蕃王朝赤德松赞期间所铸,檀越王妃菩提氏,与桑耶寺钟檀越甲茂赞为统一人。此钟系汉僧监铸,是唐蕃之间文明、宗教亲密交换的汗青见证。lNq国外西藏旅游网

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