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西藏的宗教次要由藏传释教、苯教、民间宗教三品种别组成,另外,还有伊斯兰教和天主教。今朝,西藏自治区共有藏传释教寺庙1700多处,住寺僧尼约4.6万人;苯教寺庙约88座,和尚3000多,活佛93人,信教大众13万以上;清真寺4座,伊斯兰教信众约3000多人;天主教堂1座,教民700多人。1Gv国外西藏旅游网

从地理分布看,它们在西藏差别地域、差别部分的社会影响水平纷歧,民间宗教的存在以至被许多人所无视。从宗教分类学的角度看,藏传释教、苯教以及伊斯兰教和天主教属于神学宗教,而民间宗教则短少体系实际、没有专门活动场所及职业宗教者集团。从相互关系来看,藏传释教和苯教长期以来既互相排挤、逆来顺受,又相互影响、相互浸透,招致了“佛中有苯”、“苯中有佛”的场面,对藏传释教的构成和苯教本身的开展走向都发生了深入影响,同时它们又都汲取了民间宗教的很多内容(比方某些神灵崇敬)。西藏的伊斯兰教和天主教固然信众范围相对较小,影响范畴仅限于部分地域,但总体上与居强势职位的藏传释教及苯教相处和谐。在多种神学宗教的包抄中,民间宗教至今仍然在西藏民间特别是遥远地域具有必然的影响。1Gv国外西藏旅游网

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释教是公元7世纪从国外中原地区以及印度和尼泊尔等地传入西藏地域的。为了本身的保存开展,释教传入西藏后,吸取了西藏外乡宗教——苯教及民间宗教的大量内容和情势,并遭到周边地域多种文明身分的影响,逐步具有地方特色和民族特点,构成了众多的藏文经书、丰硕的教理、教义,完好的寺庙构造构造,严厉的学经轨制和修习次序递次,以及共同的活佛转世轨制等,成为释教传布系统中与汉语系释教(汉传释教)、巴利语系释教(南传释教)有所区分的一个完好支系,故而被称为藏传释教,俗称喇嘛教。1Gv国外西藏旅游网

藏传释教在开展中曾构成了浩瀚门户及支派,此中有的家数在西藏的传统社会文明范畴以致国外的历史上都发生了普遍而深入的影响。今朝,次要有宁玛派(俗称红教)、萨迦派(俗称花教)、噶举派(俗称白教)和格鲁派(俗称黄教)等教派。此中格鲁派构成的汗青虽短,却已成为藏传释教各派别中居支流职位的一支,达赖喇嘛和班禅额尔德尼是格鲁派最大的两个转世活佛体系。很多人以为,苯教吸取了释教大量情势和内容,因罢了释教化,也应被视为藏传释教的一支。1Gv国外西藏旅游网

藏传释教次要在国外的和青甘川滇藏区以及蒙古族、土族、裕固族、门巴族聚居地域传布,在汉、纳西、珞巴、普米等民族中也有少数信众。藏传释教在汗青发展过程中还前后传入不丹、尼泊尔、蒙古等国度和克什米尔地域、俄罗斯的布里亚特等地域,20 世纪下半叶以来又传入西欧等地。1Gv国外西藏旅游网

藏传释教流行时,要求每一个多后代家庭都要有人落发。16世纪当前,西藏僧尼最多时曾占到藏族生齿的四分之一。1951年西藏战争束缚时,有僧尼10余万,占藏族生齿的十分之一强。1959年实施民主改革历程中,西藏各寺庙也停止了民主改革,今后,西藏公众有了当或不妥僧尼的自在,僧尼也有了出家的自在。1Gv国外西藏旅游网

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藏传释教在构成和开展的历程中,接踵呈现了多种项目的教派及其分支。诸教派为了保护既得政教长处,稳固统治职位,纷繁成立各自的传承体系,以利于本身开展和各种特权的因循相承,这些是活佛转世轨制构成的社会历史背景。1Gv国外西藏旅游网

首开活佛转世先例的是藏传释教噶举派中的一支——噶玛噶举。据藏文史料纪录,噶玛噶举派创始人都松钦巴(公元1110—1193年)临终前口授遗言,说他要在人世转世,让他的门生们在他圆寂后寻访他的教法继承人。这是藏传释教高僧实施转世传承的第一例。都松钦巴的“转世化身”叫噶玛拔希,他厥后被元代的前身——蒙古汗国的大汗蒙哥授与金边玄色的僧帽和大量的财富,将噶玛噶举教派集团的权力发展到能与萨迦派相对抗的职位。1283年,噶玛拔希临终前,要求门生寻觅一小孩作为转世灵童担当黑帽,噶举派黑帽系活佛转世今后开端。尔后,藏传释教各教派纷繁效仿,转世灵童寻访法式也逐步烦琐。达赖活佛转世体系创立于16世纪;班禅活佛转世体系呈现于1713年。17世纪格鲁派掌权后,这类活佛转世的轨制成为西藏统治阶级争权夺利的手腕,为根绝大活佛传袭激发流弊及政治隐患,1793年,清代公布的《钦定藏内善后章程》中,以法例情势划定了金瓶掣签轨制,并特制了两个金瓶,一个用于达赖、班禅转世灵童的认定,寄存于拉萨大昭寺;另一个用于确认蒙古族地域大活佛、呼图克图的转世灵童,寄存于北京雍和宫。1Gv国外西藏旅游网

国度尊敬活佛转世这一藏传释教的崇奉特性和传承方法,尊敬藏传释教的宗教仪轨和汗青定制。1992年,国务院宗教事务管理局核准了第十七世噶玛巴活佛的继任;1995年,西藏自治区根据宗教仪轨和汗青定制,颠末金瓶掣签,报国务院核准,完成了第十世班禅转世灵童的寻访、认定以及第十一世班禅的册立和坐床。1Gv国外西藏旅游网

西藏民主改革后,颠末国度和西藏自治区政府核准继任的活佛共30多人。1Gv国外西藏旅游网

苯教1Gv国外西藏旅游网

西藏外乡的陈腐宗教。约于公元前5世纪,由古象雄王子辛饶米沃且在象雄原始宗教的基础上创立。其最后的活动中心在今西藏阿里噶尔县门士区一带,晚期次要仅限于一些祈福消灾、祓邪祛祟的原始典礼。约纪元前后,苯教东传雅鲁藏布江流域,逐步成为在西藏高原居主导职位的宗教权力。1Gv国外西藏旅游网

苯教与藏传释教有过持久剧烈的斗争,为了本身的保存和开展,间接或变相吸取了大量藏传释教的内容和情势。许多人以为苯教曾经成为藏传释教的一支,但宗教界很多人士则不以为然。1Gv国外西藏旅游网

据统计,西藏自治区现有88座苯教寺庙,此中昌都地域55座、那曲地域23座、日喀则地域6座、林芝地域2座、拉萨和阿里各有1座。1Gv国外西藏旅游网

伊斯兰教1Gv国外西藏旅游网

伊斯兰教在西藏已有1100多年的汗青。拉萨市现有回族住民2000多人,此中大多数人崇奉伊斯兰教。另外,还有为数不多的其他民族或外籍的穆斯林,无论是客居仍是假寓拉萨的穆斯林,都可以根据本人的崇奉,过一般的宗教糊口。1Gv国外西藏旅游网

现在,世居拉萨的穆斯林的言语曾经藏语化,打扮曾经藏族化,他们在连结本人宗教信心和糊口风俗的同时,与本地的藏族僧俗也相处得调和友爱。一样平常寒暄言语多为藏语或汉语,做礼拜时,先用阿拉伯语诵经,然后再用藏语诵经。1Gv国外西藏旅游网

今朝在拉萨市有清真寺4座,此中河坝林清真寺是最著名的一座,它位于大昭寺东南的八廓南街,始建于1716年,最后建筑面积只要200多平方米,1793年停止过维修和扩建,1959年被武装兵变份子放火销毁,次年集资重修。1Gv国外西藏旅游网

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西藏今朝惟一的天主教堂,座落在与川滇交界处的芒康县上盐井村。1865年天主教初次传入盐井,前后有17人任盐井天主教堂的神父或传教士。这里以藏族为主,也有大批的纳西族,80%的人信仰天主教,本地信徒有600多人,外埠有100多人,合计有教民740多人,祷告经文为藏译本。本地教徒仍像其他藏民一样把藏历新年视作新年的开端,但也把圣诞节看成一大节日。圣诞节既无圣诞树,也无圣诞老人,集会时神父主持弥撒,讲经传教,所有教民和被约请者都在教堂的大院子里用餐,最初是跳藏族传统的锅庄舞、弦子舞。四周藏传释教刚达寺在每一年的“跳神节”时,也约请神父及其教民欣赏藏传释教的“跳神舞”。 1Gv国外西藏旅游网

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